남당집은 조선후기의 학자 한원진의 시, 사, 소, 의 등을 수록한 시문집이다. 본집 38권은 1769년에 간행된 [누판고 鏤板考]와 1783년에 간행된 [교남책록 嶠南冊錄]에 기재된 것으로 보아 정조 초년 이전에 출간된 것으로 추정된다. 제19책 중 목록이 수록된 제1책 제1권은 필사본이다.
특히, 한원진을 중심으로 한 인물성상이론자(人物性相異論者)들은 그들 나름의 명확한 논점과 주장을 가지고 전통적 성리학 이론에 대해 객관적이며 체계적인 인식 체계를 수립하였다. 이들의 활발한 사유와 진지한 학구성은 이황과 이이 이후 18세기 조선조 유학의 커다란 특색이며 사상적 수확이라고 할 만하다.
한원진(韓元震, 1682-1751)
본관은 청주(淸州). 자는 덕소(德昭), 호는 남당(南塘). 세종 때 영의정을 지낸 한상경(韓尙敬)의 후손이며 권상하(權尙夏)의 문인으로 강문팔학사(江門八學士) 중 한 사람이다. 호락논쟁(湖洛論爭)에서 호론(湖論)인 인물성이론(人物性異論)을 주장한 대표적 인물이다. 한원진의 학문과 사상은 당시 성리학의 중심 과제에 두루 미치고 있었고, 성리학에 대한 반성으로 등장한 실학이 남인 학자층을 중심으로 활발히 전개되고 있던 상황에서도 성리학 연구에 몰두하였으며. 이이(李珥)-송시열-권상하로 이어지는 학통을 계승하여 기발이승일도설(氣發理乘一途說)의 입장을 고수하였다. 호락논쟁에서는 낙론(洛論)인 이간(李柬)을 중심으로 하는 인물성동론(人物性同論)의 주장에 반대하여 인성(人性)과 물성(物性)이 다르다고 주장한 인물성이론을 대표하였다. 한원진의 많은 저술 가운데 1741년 저술한 주자언론동이고(朱子言論同異攷)는 송시열과 권상하를 거쳐 50년 만에 완성된 한국 성리학사상의 거작이었다.
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