[171] 충청도 문의 유생 상언 忠淸道 文義 儒生 上言 > 제17회 고완관지

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[171] 충청도 문의 유생 상언 忠淸道 文義 儒生 上言 요약정보 및 구매

故 士人 柳興龍(1577~1656) 효행 정려 청원 문서

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연도 조선후기
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故 士人 柳興龍(1577~1656) 효행 정려 청원 문서

상품 상세설명

본 문서는 국왕에게 직접 올리는 상언(上言) 형식의 청원문으로, 발신자를 “忠淸道文義居生員禹如舜等”이라 밝히고 수신처를 “主上殿下”로 명시하였으며, 말미를 “…不勝激切屏營之至 謹昧死以聞”(격절병영함을 이기지 못하여 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다)이라는 상언 특유의 정형구로 맺고 있다.

본문은 이미 사망한 인물(“故士人”)의 생애를 서술한 뒤 그에 대한 국가적 포상을 청하는 구조로 되어 있어, 전형적인 “효자 정려(旌閭) 청원 상언”에 해당한다. 즉 당대에 작성된 것이 아니라 주인공 사후, 그의 덕행이 잊히는 것을 막고자 향중(鄕中) 유림이 나서서 조정에 재차 포상을 요청한 문서로 판단된다.

 

(1) 원문의 내용

기두(起頭)

忠淸道文義居生員禹如舜等謹百拜上言于 主上殿下

"충청도 문의(文義)에 거주하는 생원 우여순(禹如舜) 등이 삼가 백배(百拜)하고 주상전하께 상언을 올립니다."

주인공 소개

伏以故士人[某官]柳興龍(?)文義人也 生稟異質 幼有孝子之誠 克全天彝 雖在童子之日已有老成之名矣

"엎드려 아뢰건대, 고(故) 사인(士人) [관직명] 유흥룡은 문의 사람입니다. 태어나면서부터 남다른 자질을 타고나 어려서부터 효자의 정성이 있어 하늘이 부여한 떳떳한 도리를 온전히 하였으니, 비록 어린아이였을 때에도 이미 노성(老成)하다는 명성이 있었습니다."

임진왜란 당시 일화 (핵심 서사)

年甫十餘 遭壬辰之變 父子避賊伏於林下 賊執其父而□(以)身捍(?)…寧殺我毋殺先父 …驚呼出林以身捍 …離悲號不食積至四五日 賊又憐其誠孝不怠 告其主將而舍之 始兒虎口 不知其父之死生 年少速路彷徨于山谷之際 適逢淸安人朴薈 未嘗識者 一聞其言亦爲之感淚 使人從間道指送其家 父自被傷失子之□感 念疾篤將飮恨而歿 幸□是時遂得生還 父子相見數日而永訣

"나이 겨우 십여 세에 임진년의 변란을 만나 부자가 적을 피해 숲속에 엎드려 숨었습니다. 적이 아버지를 붙잡자 [아이가] '차라리 나를 죽이고 아버지는 죽이지 마시오'라 하고, 놀라 소리치며 숲에서 뛰쳐나와 몸으로 아버지를 막았습니다. …[아버지와] 헤어져 슬피 울며 나흘닷새를 먹지 않으니, 적 또한 그 효성이 게으르지 않음을 가련히 여겨 그 우두머리에게 고하고 놓아주었습니다. 비로소 호구(虎口)를 벗어났으나 아버지의 생사를 알지 못한 채, 어린 나이에 산골 사이 길에서 방황하다가 마침 청안(淸安) 사람 박훼(朴薈)—일찍이 알지 못하던 사람—를 만났는데, [박훼가] 그 말을 한 번 듣고는 감격의 눈물을 흘리며 사람을 시켜 샛길로 그 집까지 데려다 주게 하였습니다. 아버지는 상처를 입고 자식을 잃은 [슬픔에] 병이 위독하여 한을 품고 죽으려 하던 차에, 다행히 이때 [아들이] 마침내 살아 돌아오니, 부자가 서로 만나 며칠을 함께한 뒤 영결(永訣)하였습니다."

말미 청원부

一鄕之慕德者同聲聚議 相□謂□家不可使□滅而無傳 …於聖明朝仕民成俗之政不無少補也 特加嘉賞旌表門閭用慰泉壤 …不勝激切屏營之至 謹昧死以聞

"온 고을에서 그 덕을 흠모하는 자들이 한목소리로 의론을 모아 서로 이르기를 '이 집안[의 행적]을 사라져 전하지 못하게 해서는 안 된다' 하였습니다. …이는 성명(聖明)하신 조정께서 백성을 다스리고 풍속을 이루시는 정사에 작은 보탬이 없지 않을 것입니다. 특별히 가상(嘉賞)을 더하시고 정표문려(旌表門閭, 정려의 문을 세워 표창)하시어 구천(九泉)의 혼을 위로해 주시기를 바라오며, …격절병영(激切屏營)함을 이기지 못하여 삼가 죽음을 무릅쓰고 아룁니다."

3. 중간 서사부

본문 중단(우측면 하단~좌측면 상단)에는 청년기 이후의 행적이 서술되어 있는데, "自庚戌至丙申凡四十七年", "終始不怠", "鄕俗者亦嘗淺鮮", "自築家塾力敎後進", "士以孝行聞", "己丑庚寅年間", "行年八十有二", "幸身死丙申仲秋")을 종합하면 다음과 같은 내용이다.

부친과 사별한 뒤 그는 상제(喪制)를 극진히 치렀고, 경술년(庚戌, 1610년으로 추정)부터 병신년(丙申, 1656년으로 추정)까지 무릇 47년간 한결 같이 효행·독행(篤行)의 삶을 지켰습니다. 향중에 상제(喪祭)의 예를 잃은 자가 있으면 몸소 일러 깨우쳤고, 자신의 집에 서당(家塾)을 세워 힘써 후진을 가르쳐 고을의 인재들이 그에게 힘입어 학문을 이루었으니 사문(斯文, 유학)에 끼친 공이 결코 작지 않았습니다. 기축·경인년간(己丑·庚寅, 1649~1650년 무렵으로 추정)에는 고을에서 이미 그 덕을 기려 [모종의 포상/천거를] 의논한 바 있었고, 병신년(丙申, 1656) 중추(仲秋, 음력 8월)에 향년 82세로 별세하였습니다.

 

○ 유흥룡(柳興龍, 1577~1656)

본관은 진주. 조선후기 학자로, 자는 치운이고 호는 숙옹이며 [숙옹유고]를 남겼다.

당대에는 덕행과 학문을 높이 평가받아 ‘문산부자’로 알려졌다. 사후에는 사헌부 감찰에 증직되었고, 덕천사에 배향되었다. 또한 덕천서원은 유흥룡을 제향하기 위해 세워졌으며, 관련 상량문에는 그의 유덕과 서원 건립 과정이 기록되어 있다.

 

 

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